Gazte Eliza | Pastoral Juvenil

Recién acontecida la muerte del cantante Michael Jackson, y cuando los medios de comunicación se prodigaban en difundir la noticia con todo tipo de detalles y especulaciones, me encontraba con un grupo de adolescentes que recibían el sacramento de la Confirmación. Parecía lógico que aquella noticia tuviese cabida en nuestra conversación, habida cuenta del eco que estaba alcanzando.
No creo que haga falta convencer a nadie del influjo tan notable que pueden llegar a tener las estrellas musicales en nuestro horizonte cultural, moral y espiritual, y especialmente en el caso de los jóvenes. El hecho de que un icono tan destacado de la música moderna, considerado como el "rey del pop", haya llevado una existencia tan contradictoria y concluya sus días de una manera tan dolorosa, nos invitaba a una serena reflexión sobre la fragilidad de los valores de la cultura occidental:

¿Sabéis? ¡También yo tenía aproximadamente vuestra misma edad cuando murió Elvis Presley, el "rey del rock"! ¿No os parece mucha casualidad que estas dos "estrellas" hayan muerto de una forma tan similar?

¡De casualidad nada! –me respondió uno de aquellos jóvenes-. ¡El mismo Michael Jackson había manifestado que tenía el temor de "terminar como Elvis"!

No está de más añadir que nuestros jóvenes son bastante más lúcidos de pensamiento de lo que muchas veces solemos suponer.

Divorcio entre el gusto estético y el bien moral

El hecho de que la cultura dominante esté tan profundamente marcada por el subjetivismo y el relativismo, contribuye más, si cabe, a que el gusto estético sea entendido como algo puramente arbitrario (¡sobre gustos no hay nada escrito!). Son muchos quienes piensan que sus gustos e inclinaciones musicales nada tienen que ver con los valores de su vida, máxime cuando en muchos casos nos cuesta entender la letra de las canciones.

Lo cierto es que algunos mitos o "iconos" musicales han ejemplificado con sus vidas el inexorable callejón sin salida al que conduce la disociación entre la estética y el bien moral del ser humano. ¿Cómo se compagina el que un artista alcance el cénit de su carrera profesional, al mismo tiempo que crece su grado de desesperanza? ¿Cómo es posible que la opinión pública dirija su admiración hacia unos "reyes" que, en el fondo, no son sino "mendigos" de una felicidad, la cual son incapaces de alcanzar?

La humildad de saberse instrumento

¡Qué difícil es mantenerse en la cumbre de la fama sin corromperse! ¡Qué fácil es caer en la tentación de un endiosamiento que termina por ensombrecer el valor de la obra artística! Posiblemente, una de las tentaciones más frecuentes en el mundo del espectáculo consista en desviar la atención de lo objetivo a lo subjetivo: de la obra musical, al cantante ídolo; del deporte, a la estrella galáctica... terminando por fomentar un culto a la imagen, que anula la conciencia de sabernos "instrumentos" de un misterio de verdad y de bondad que nos precede y nos supera.

La vida y la muerte de Michael Jackson esconden la tragedia de toda una generación incapaz de alcanzar una libertad por la que suspira. ¿Hasta qué punto estamos marcados y condicionados por las heridas generadas por la desestructuración familiar? ¿En qué consiste la libertad: en hacer lo que queramos, o en querer lo que nos corresponde hacer? En última instancia, ¿la felicidad consiste en inventar una realidad a nuestro capricho, o más bien en querer conformar nuestro deseo con la voluntad divina?


Michael Jackson ha sido una "parábola" –y al mismo tiempo una "víctima"- de nuestra época, un "paradigma" del occidente carente de cimientos sólidos, capaz de lo mejor y lo peor, generoso y caprichoso, materialista e idealista... un genio tan contradictorio como nuestra cultura misma.

No sería justo que metiésemos en el mismo saco todas las experiencias de la música moderna. Existen intentos serios de plasmar un mensaje de esperanza en expresiones musicales innovadoras, como es el caso del conjunto irlandés U2, que actúa estos días en Barcelona. En una reciente entrevista, el solista del grupo, Bono, declaraba que se había inspirado en la arquitectura del maestro Gaudí para crear el escenario de su gira: "Gaudí hacía un lugar donde la gente podía rezar. Y para nosotros la música es una plegaria. A veces es a Dios, a veces es a tu amor, pero siempre una plegaria". En efecto, la clave de un producto musical de calidad no puede estar exclusivamente en el genio del artista, sino también en su propuesta de sentido, además de en la coherencia moral de su vida.

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Michael Jackson hil berria zela eta komunikabideetan, gorabehera eta espekulazioz gainezka, albistea dantzan zebilela, Sendotza jaso zuten nerabe taldearekin nengoen ni. Ulertzekoa da albisteak gure elkarrizketan tartea hartu izana, are gehiago, hartzen ari zen oihartzuna kontuan hartuta.

Denok dakigu musikaren izarrek guregan duten eragina kulturala, morala eta izpirituala eta zer esanik ez, gazteengan dutena. "Poparen erregeak", egungo musikaren ikonotzat hartutako gizonak, kontraesanez beteriko bizitza eduki izanak eta hain modu mingarrian bukatu izanak, mendebaldeko kulturaren balioen hauskortasunaren inguruan gogoeta sakona egiteko aitzakia izan zen:

Badakizue? Ni zuen adinekoa nintzen, Elvis Presley, "Rockaren erregea" hil zenean! Ez zaizue iruditzen kasualitate handia bi "izarrok" hain modu beretsuan hil izana?

Baita zera ere, kasualitatea! –erantzun zidan gazteetako batek-. Michael Jackson berak esana zuen, "Elvis bezalaxe amaitzeko beldur zela"!

Ez dago esan beharrik, guk askotan uste duguna baino pentsamendu argiagoa dutela gure gazteek.

Gustu estetikoa eta ongizate moralaren arteko banaketa

Kultura nagusiaren oinarriak subjektibismoa eta erlatibismoa izateak, gustu estetikoa bidegabe hutsa bihurtzen du (gustuaren gainean idatzakorik ez!). Askoren ustetan, musikan dituzten gustu eta zaletasunek ez dute zerikusirik heuren bizitzen balioekin, are gehiago, sarritan abestietako hitzak ulertzeko zailtasunak ditugula kontuan hartuta.

Aldiz, estetika eta gizabanakoaren ongizate morala bereizteak irteerarik gabeko kalezulora garamatzala argi erakusten dute, musikaren mito eta "ikono" batzuen bizitzak. Nola bateratu bestela profesionalki gorenera iristen den einean artistak gero eta etsipen handiagoa izatea? Nola da posible iritzi publikoak lortu ezin duten zorionaren "eskale" bihurtzen diren "errege" horiek gorestea?

Tresna hutsa dela dakienaren apaltasuna

Zein zaila den ospearen gailurrean mantentzea, galbidean erori gabe! Zein erraz jo dezakegu azkenean lan artistikoa ilunduko duen jainkotzera! Seguruenik, ikuskizunen munduan dagoen tentaziorik handienetakoa, objetiboa dena ahaztu eta subjetibotasunean erortzea da: musika lanarengandik, abeslari idolora; kiroletik, izar galaktikora,… Era horretan irudiari gorazarre egitea indartzen dugu eta aldiz, gure aurretik sortu den eta gure gainetik dagoen egi eta onberatasunaren "tresna" hutsak garela ahazten.

Michael Jacksonen bizitza eta heriotzaren atzean, irrikatzen duten askatasuna lortu ezinik dabilen belaunaldiaren tragedia, zorigaitza ezkutatzen da.

Noraino baldintzatzen eta kolpatzen gaituzte familiaren hausturak eragiten dituzten zauriek? Zertan datza askatasunak: nahi duguna egitean, edo egin behar dugun hori nahi izatean? Azken finean, errealitatea gure nahien arabera eraikitzean dago zoriona, edo gure irrikia jainkozko nahiarekin bat egitean?

Michael Jackson gure garaiaren "parábola" izan da–eta baita "biktima" ere bai-, oinarri sendorik gabeko, onena eta txarrena egiteko gai, materialista eta idealista, guratsu eta eskubala den mendebaldearen "paradigma"... gure kultura bera bezain kontraesankorra, azken finean.

Ez da bidezkoa egungo musikaren saiakuntza guztiak zaku berean sartzea. Badira U2 talde irlandarrak bezala, musikaren adierazpen berrienetan itxaropen mezua irudikatzeko ahalegina egin dutenak ere. Berriki egin dioten elkarrizketa batean, taldeko kantariak, Bonok esandakoaren arabera, azken birako taula sortzeko Gaudíren arkitektura oinarritzat hartu zuen: "Gaudík jendeak otoitz egin zezakeen legua egin zuen. Eta guretzat musika eskaria, otoitza da. Batzuetan Jainkoari zuzentzen diogu, destetan zure maitasunarei, baina beti ere, otoitza". Hala da, kalitatezko produktu baten gakoa ezin da artistaren talentuan soilik oinarritu. Areago, zentzu proposamenean eta haren bizitzaren koherentzia moralean datza.